心不乱者?是真定也。
善知识！外离相即禅，内不乱即定。
外禅内定，即为禅定。
菩萨戒经说:我本元自x清净。
善知识！於念念中自见本x清净。
自修自行，自成佛道。
[今天到此为止！]老伯说。
又说:[坐禅，静坐以後，把心跟外界业力世界暂时隔绝，但是不可能一下子就妄念不生?
总会有些频率在眼前晃动?
元不着心，亦不着净，也不是不动?
为什麽?心静下来，如未见真心?则在妄心中动，最後才沉淀下来，内寂其心。
而见到了心，真心的细细密密的颤动。不理大cha0来袭?然後寂灭其心。在寂中悟领大自然的三昧如如不动之姿。
进入更深禅定。
来到自x世界。
本不生灭！
本来清静！
本不动摇。
本来俱足！
能生万法。的智慧境界！不只是枯坐不动?]
易儿想:[要从se想行识五y走一回，方能出定！]
易儿学的是五y三昧定！
对於禅定坐禅并不陌生?
巫师，修行人，皆通过禅定，以灵修其心，达到至高的境界。
上至天的永恒的真理，下至人间慈悲苦难，而使佛x显扬！
气温维持21度。冷冷凉凉的十分宜人。
易儿回座去工作。
老伯静下来打。
一艘误入虚空之门的太空船46
15个船员被地狱邪魔玩弄在手上。
善与恶之景象出现，船员悔恨不已，因为心善则恶攻其心。产生大悔恨！入魔而发狂！
善煎熬着自己过去的恶行?各个悔恨不已！
然後心智崩溃！
出现自残的现象，就是自己认为自己脏，无耻。想要自杀！
脱掉衣物，甚至杀掉自己的血r0u之躯。一自杀，心识跑出来即被邪魔所囚。成为一个囚人，而是y人。失去x命！中y身！
甚至被寄生。存在一个地狱之中。
还以为是一个极乐世界?而失去神识的自由?永远无法超生了?
一切的人x，本x，都被扭曲了。
尤其是对自己的不净的罪责，无限放大?
她想，父母是脏的！在y1ngdang中已经怀孕，还不停地za。因此生下她也是脏东西?所以要自杀，把自己这个脏东西杀掉毁灭！才能得到极乐以及纯洁！
这当然是谬论！
人在世上，十二因缘而维持x命。生命本来就不净不垢！人x是在y中产生。怀孕以後，父母对自己的照料，无微不至！
怎麽嫌脏?
人的衣食住行，育乐，以及能量，长长，发乎智慧，学习各种事务！服务人群，怎麽说是脏?
人x本来就是半善半恶！如果有洁癖，执着净?不就出事了?
因为整条肠子都是宿便?常常要尿尿！细胞七天一更换。在不净中，还是有其规律在?
虽脏亦无脏?你在吃早餐，肚子里还是有宿便在。但各不相碍！
也闻不到宿便的臭味?
人就是人！
人有跟宇宙一样的能量。
人也是脏东西?
人在这个现实中，早已本x自净，与超然了！
净是洁癖以及发病的一大原因！
心对於累世的痛，记住不忘！但早已真相大白，经过审判！早已解脱?如不如是?住在心里，
则会发病。就是记住前世因果不放?人会发病！
前世做了很多坏事！一但沉淀下来，就会忘记！暂时忘掉。
而且今生是来修行的！本自清净才对！
恕是一种功夫，原谅自己原谅别人，重新活在当下，尽自己所能，造福人群。修行，必然要忏悔业障，而能自净。
人有人x在！
真心本有！自x敏然！
你把自己杀了?洗净以求净?净则不可得?
不可抱住不放?
以人x而言，菩萨的常乐我净是四颠倒。
因为没有常在?心不常世局也不常?
因为没有乐在?不满足，欠缺，贫乏常在，冲突不断?何来的乐?
因为没有我在?随波逐流，惶惶不可终日?岂有我在?
只能屈服以上三点，而命工作。
因为没有净在?因自身就是一个臭t?更何况父t，母t，大自然界?社会国家?岂有净在?
菩萨的常乐我净是要心超越！发菩提心。才能得到的?
也就是说在修行中?超越解脱，得到圣果！常生智慧！乐於布施！
有一个坚决实践修行的我。
在佛x中得到净化。
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