体各处的皮肤和皮肤下温热的血肉。小藏民像是
小狗带他来到了一座庙里，自己跟喇嘛说了很久。那个年老而慈悲相的喇嘛听完看向虞啸卿，说先进来坐吧。这人会说很流畅的汉话。虞啸卿吊着的心放了下来。
喇嘛告诉他，小狗原名龙文章，是被父母遗弃的孩子。村子里的人去挖虫草的路上捡到了他，托付给了寺庙。对外说是喇嘛的半个学徒，实际是吃百家饭长大的。他从小到大野习惯了，不想当喇嘛清修。村里人平时就托他跑个腿，通个信。
这个地方山路陡峭，偶有滑坡泥石流，又紧挨密林，所以偶尔会有人失踪。因为他天天在山上野，又兼半个学徒可以招魂，大家都托他寻找失踪的人。找得到的，想法设法把尸首带回来好好安葬。带不回来的就近葬了，按规矩天葬或者水葬。实在找不到的，有些亲人选择一直等着那个人回来，有些则请他驱鬼招魂。
虞啸卿出于对有学识的人的尊重，静静听着喇嘛的絮叨，但他不知道为什么自己需要知道这些。跪在佛像前的龙文章看着他眼里是说不出的哀戚。老喇嘛叹了口气，说这次他做不来，他招回了你。虞啸卿眨了眨浑圆的眼睛，一时反应不过来。老喇嘛就用干瘦的指节扣了扣他的脑袋，说睁眼看吧。
他就突然想起那天他下圣湖捉鱼。神之眼里的鱼膘肥体壮，悠闲自在，一副不怕人的模样。肚子里都是游牧民族饱尝的牛羊肉和奶，他忍不住想换种口味。脚刚踏下去，那边的人狼狈地丢了锅碗。碗砸到了他的脚。他怪叫着，抬着一条腿，连蹦带跳，又瘸又拐，十分滑稽地来拉扯他，把他从湖边拖过去。如果他懂藏语，或者有认真了解过藏地的习俗，他会知道，那人叽里呱啦地在说，这是圣湖，不能洗脚，更不能吃鱼。鱼是吃水葬的尸体的。
他还想起，一路上他跟别人说话总被忽视，他以为是风太大没听见或者是语言不通。而龙文章总是有意无意地拦着他和别人单独相处，以及桑吉载着他总显得比载龙文章轻松。还有龙文章嘴里哼唱的神秘的藏地歌谣。
他有印象了，他不是因为高原反应而倒下的，是因为干渴和饥饿。
他们还是回到了开头那个湖。喇嘛告诉他这个湖叫神之眼，因为它清透得像神的眸子。他想着这句话缓缓地走进圣湖，水没到小腿深时能明显感受到行动受阻。衣物也浸透了，让他的动作更加笨重。他好像一头瞎眼的熊在到处摸索。水淹到腰间，沉重的衣物下摆迫不及待地拖拉着他往下坠。他回头看，湖边的风大得很，把那人乱糟糟的头发吹得跟牧草一样东倒西歪。
可那人的眼睛雪亮，如同阳光下的晶莹冰川，反射着灼人的光芒。有什么东西在他脸上闪着光，像被扯散了的佛珠一样簌簌坠落到地面上，顺着那草叶的弧度，滑落到尖端，要落不落的。那人哭了，那人总是这么爱哭。
他又回头看眼前这碧蓝的海子，沉静安宁的存在，从亘古之时就存在，包容着向它走来的万物。湖里的鱼被他惊动，也只是懒懒游开。他把手臂做浆，一下下往更深处划动。没等他说一句再见，或者别看了，就一脚踏了下去，陷入了幽暗而温柔的深渊。
水涌入肺里，他咳得厉害。这只让更多冷冽的江水灌注进去。求生的欲望让他伸出手去抓挠任何一根可能存在的救命稻草。终于意识模糊之际，有人跳进水里，托举着他的腰，带他浮出水面。他攀住那块浮木很久都不放手。
来人用力地拍打着他的背，逼他把水吐出来。他直起身时，眼前是一片将散的浓雾，空气阴冷潮湿。他所在的不是湖，而是一条江。岸上和他周围都是穿着军装的人。一个头发花白，看起来很是和蔼的老人着急地喊，虞侄，你这又是何苦呢？
他恍然地转头看向那个把他打捞起来的人，这人很熟悉，但不是他要找的那个。余治，他听见自己说，回望了一眼平安无事的村寨，便拿了杆猎枪，纵身上马，叫上那只体型硕大强悍而威风凛凛的大狗去打猎。破烂邋遢的军装混杂着粗布便衣，似兵似民又似匪，让人琢磨不出来路。
纵马上山，这是一块僻静去处，但也说不上是深山老林。在青草盈盈的坡顶就能眺望到远处的村落，两处一高一低坐落着，村落在明，寨子隐在林中在暗，倒是相安无事。
林子里也没什么稀奇东西。早年饥荒，凶悍的野猪都被人猎没了。只剩下几只兔子这样的小型野物，又因为春夏之交，忙于繁衍生息，存不下几两膘，看都不够看。
龙文章打了个尖锐的呼哨，高喊一声狗肉，那狼王模样的狗便如炮弹般发射，冲向他手指的方向。没过一会，嘴里叼着耷拉着无力后腿，毛茸茸的一团跑回到马匹身边。又是一只疲于求爱而瘦骨嶙峋的公兔子。
龙文章揪着兔耳朵左右晃荡两下，那灰色杂毛的兔子跟死了一样一动不动。于是他意兴阑珊地把兔子丢下地上，谁知道那家伙挨着地就活了，疯跑开来。狗肉不屑地看了一眼，没有去追，估计也觉得这点肉不够塞牙缝。
正趴在马背上备感无聊的时候，龙文章却发现前面矮坡上有一个穿着白色衬衣的人在用
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